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| 近期心愿 | 抛却尘世的烦烦扰扰,享受一种超然的洒脱!以出世之心做入世之事! |
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| 人生格言 | 淡泊之心处世,安安乐乐做人! |
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2011-12-19 9:11:45 阅读236 评论9 192011/12 Dec19
凡为女子,先学立身,立身之法,惟务清贞!
(唐代宋若莘著,宋若昭作解,是《女四书》之一种,为明朝王相编录。宋若昭,若莘之妹,若莘著《女论语》,若昭申释之。若莘去世后,唐穆宗召若昭入宫中,掌管六宫文学,封为“外尚书”。同时,还教导诸皇子公主,被称为“先生”。)
女论语第一 《立身》
2012-3-31 3:11:09 阅读83 评论1 312012/03 Mar31
杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业,更不可以买活物杀死做菜,活活煮死1命,削禄20善。即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不
2011-11-21 23:20:45 阅读200 评论4 212011/11 Nov21
灾难从哪里来,怎样才能趋吉避凶?
净空法师
灾难从哪里来?
现在这个世间,诸位能够很清楚、很明白地觉察到,天灾人祸一年比一年频繁,一次比一次严重。我们听到了,我们看到了,只有惊慌恐怖,无可奈何,以为这是天然灾害!其实,灾难的发生,是佛家常说的“唯心所现,唯识所变”、“一切法从心想生”。
说天灾人祸跟人类没有关系,这个想法是错误的!佛在经上讲得有道理,天然灾害是诸共业所感。灾难从什么地方来的?经上讲得很清楚,贪是水,洪水是众生贪心感得的;火灾、战争,是嗔恚心感得来的;风灾,是愚痴感得来的;地震,是傲慢感得来的。
2011-10-26 22:06:59 阅读200 评论0 262011/10 Oct26
把情缘转变成法缘
(净空法师)
如果有一丝毫放不下,还有牵挂,这在凡夫来讲,最重的是情执,这是迷惑。
这个东西能放下,其他的就容易了。名闻利养、五欲六尘,一定要知道,那些东西叫祸害,情执不是好事情,你要看穿了之后,那叫孽缘。它障碍你,障碍你证果,障碍你开悟,障碍你念佛往生。
我们在这个世间,难道父母亲属都不要了,好像这与伦常有违背? 是真的,如何能做到两全其美?
2011-10-5 0:36:04 阅读183 评论0 52011/10 Oct5
2011-10-5 0:34:54 阅读240 评论1 52011/10 Oct5
人的精力体力要充足,首先就得身体健康,没有疾病对体能的消耗,中医讲,就是正气充足,而要正气充足,心、肝、脾、肺、肾等五脏六腑就得功能正常,相互协调,所谓“五脏调,百病消”。
2011-10-5 0:33:13 阅读292 评论0 52011/10 Oct5
现代科研表明,人的双脚上存在着与各脏腑器官相对应的反射区(穴位),刺激这些反射区,可以促进人体血液循环,调理内分泌系统,增强人体器官机能,取得防病治病的自我保健效果。
我国有一句古话:“中药洗脚,胜吃补药。” 每天若泡脚15分钟就
2011-9-13 0:56:53 阅读243 评论0 132011/09 Sept13
古人教子理念:重德修身
中国古人非常注重家风、家教,注重对子女的德性培养,以传统文化中的仁义礼智信、向道、向善等理念正面引导,“重德修身”成为各家家训的核心内容。古圣先贤们对子女的仁慈关爱和严格要求,使其在任何时候能够择善而从,走正人生之路而无怨无悔。古人家教的智慧,为后世留下了很多宝贵的经验。以下举些例子。
孔子教子学《诗》、《礼》
孔子是我国春秋时的思想家、教育家,相传他有三千学生。《论语?季氏》中记载了这样一个故事:他的一个学生陈亢有一天问孔子的儿子孔鲤:“你在老师那里听到有与别人不同的教诲吗?”孔鲤说:“没有啊。有一次我父亲曾独自站在庭院中,我快步走过,父亲问我:‘学《诗》没有?’我说:
2011-9-13 0:38:06 阅读228 评论0 132011/09 Sept13
2011-9-13 0:33:42 阅读219 评论0 132011/09 Sept13
二十四孝
“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,成为宣扬孝道的通俗读物。
一、孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
二、亲尝汤药